Ya a la espera de la llegada del Niño Dios en Nochebuena el 24 de diciembre La fiesta de las fiestas. Que grande es el Señor que nos redime a todos. Feliz Navidad

Que gran película de 1962 ¿Que me importa el dinero?(It's only money) dirigida por Frank Tashlin e interpretada y más por Jerry Lewis. Genial. Grandes gags. Historia sostenible con progreso in crescendo. No se para de reír. Eso si que es sano, pues lleva a la paz. Que gran don de Dios el humor, la risa y la alegría unos bálsamos frente a cualquier dificultad. Nos hacemos transparentes hacia el ES con el sentido del humor. Sin risa tendremos menos fuerza para afrontar la vida. UN problema es no tener humor y para acrecentarlo nada como ver una película tan divertida como esta. Gracias a Dios y a los que la hicieron. Paz eterna para ellos. La vi en la Filmoteca Nsacional de España en Madrid.

Supongo que ante la llegada del frío o de los fríos a nuestra vida todos reaccionamos cobijándonos en nuestros refugios particulares pero hay que seguir el camino, eso sí abrigándonos pero siempre hacia adelante para encontrar la tierra prometida de nuestra felicidad aquí en la Tierra anticipo de otra mayor para el futuro eterno.

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Que gran alegria otro año en que mi hijo Alejandro Moreno de Carlos ha sido premiado como mejor fotógrafo del año en Stocksy esta vez en la categoría uso de la luz con una foto hecha en Etiopia. Visitar el vídeo de los premios y su página en Stocksy, pues merece la pena.
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Quiero compartir la alegría que siento al haber sido premiado como fotógrafo del Año en Viajes mi hijo Alejandro Moreno de Carlos AMCB en STOCKSY.
Podeís ver los premios en www.stocksy.com/awards/2013

PERIODISMO. "La alegría del Evangelio" del Papa Francisco 

Algunas frases a modo de resumen de EXHORTACIóN APOSTóLICA EVANGELII GAUDIUM del Santo Padre FRANCISCO a los obispos, a los presbíteros y diáconos a las personas consagradas y a los fieles laicos sobre EL ANUNCIO DEL EVANGELIO EN EL MUNDO ACTUAL.

.<<La Iglesia...esté en contacto con los hogares y con la vida del pueblo, y no se convierta en una prolija estructura separada de la gente o en un grupo de selectos que se miran a si mismos>> <<Porque no será propiamente el Evangelio lo que se anuncie, sino algunos acentos doctrinales o morales que proceden de determinadas opciones ideológicas>><<Citando a San Agustín, advertía que los preceptos añadidos por la Iglesia posteriormente deben exigirse con moderación para"no hacer pesada la vida a los fieles y convertir nuestra religión en una esclavitud, cuando la misericordia de Dios quiso que fuera libre">><<A menudo nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero la Iglesia no es una aduana, es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas>><<Se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar. Hemos iniciado la cultura del "descarte" que ,además, se promueve. Ya no se trata simplemente del fenómeno de la explotación y de la opresión, sino de algo nuevo: con la exclusión queda afectada en su misma raíz la pertenencia a la sociedad en la que se vive, pues ya no se está en ella abajo, en la periferia, o sin poder, sino que se está fuera. Los excluidos no son "explotados" sino desechos, "sobrantes">> <<Globalización de la indiferencia>><<El afán de poder y de tener no conoce límites>>

<<El matrimonio tiende a ser visto como una mera forma de gratificación afectiva que puede constituirse de cualquier manera y modificarse de acuerdo con la sensibilidad de cada uno>><<Otros, por apegarse a algunos proyectos o a sueños de éxitos imaginados por su vanidad.. Otros, por perder el contacto real con el pueblo, en una despersonalización de la pastoral que lleva a prestar más atención a la organización que a las personas, y entonces les entusiasma más la "hoja de ruta" que la ruta misma>><<...pesimistas quejosos y desencantados con cara de vinagre. Nadie puede emprender una lucha si de antemano no confía plenamente en el triunfo>><<Muchos tratan de escapar de los demás hacia la privacidad cómoda o hacia el reducido círculo de los más íntimos, y renuncian a la dimensión social del Evangelio. Porque, así como algunos quisieran un Cristo puramente espiritual, sin carne y sin cruz, también se pretenden relaciones interpersonales sólo mediadas por aparatos sofisticados, por pantallas y sistemas que se pueden encender y apagar a voluntad.. Mientras tanto, el Evangelio nos invita siempre a correr el riesgo del encuentro con el rostro del otro, con su presencia física que interpela, con su dolor y sus reclamos, con su alegría que contagia en un constante cuerpo a cuerpo>><<También es aprender a sufrir en un abrazo con Jesús crucificado cuando recibimos agresiones injustas o ingratitudes, sin cansarnos jamás de optar por la fraternidad>>

<<Esta mundanidad puede alimentarse especialmente de dos maneras profundamente emparentadas. Una fascinación del gnosticismo, una fe encerrada en el subjetivismo, donde solo interesa una determinada experiencia o una serie de razonamientos y conocimientos que supuestamente reconfortan e iluminan, pero en definitiva el sujeto queda clausurado en la inmanencia de su propia razón o de sus sentimientos. La otra es el neopelagianismo autorreferencial y prometeico de quienes en el fondo sólo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por cumplir determinadas normas o por ser inquebrantablemente fieles a cierto estilo católico propio del pasado. Es una supuesta seguridad doctrinal o disciplinaria que da lugar a un elitismo narcisista y autoritario, donde en lugar de evangelizar lo que se hace es analizar y clasificar a los demás, y en lugar de facilitar el acceso a la gracia se gastan las energías en controlar. En los dos casos, ni Jesucristo ni los demás interesan verdaderamente. Son manifestaciones de un inmanentismo antropocéntrico. No es posible imaginar que de estas formas desvirtuadas de cristianismo pueda brotar un auténtico dinamismo evangelizador>>

<<Dentro del Pueblo de Dios y en las distintas comunidades...Más que pertenecer a la Iglesia toda, con su rica diversidad, pertenecen a tal o cual grupo que se siente diferente o especial>><<¡Cuánto bien nos hace amarnos los unos a los otros en contra de todo!>><<Nadie se salva solo, esto es, ni como individuo aislado ni por sus propias fuerzas...San Pablo afirma que en el Pueblo de Dios, en la Iglesia," no hay judío ni griego(...) porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús"(Ga 3, 28)>><<Todo cristiano es misionero en la medida en que se ha encontrado con el amor de Dios en Cristo Jesús>><<Nuestra imperfección no debe ser una excusa; al contrario, la misión es un estímulo constante para no quedarse en la mediocridad y para seguir creciendo>><<Para entender esta realidad hace falta acercarse a ella con la mirada del Buen Pastor, que no busca juzgar sino amar>><<...vela que se enciende en un humilde hogar para pedir ayuda a María, o en esas miradas de amor entrañable al Cristo crucificado>><<...el amor personal de Dios que se hizo hombre, se entregó por nosotros y está vivo ofreciendo su salvación y su amistad.>><<Un signo claro de la autenticidad de un carisma es su eclesialidad, su capacidad para integrarse armónicamente en la vida del santo Pueblo fiel de Dios apara el bien de todos. Una verdadera novedad suscitada por el Espíritu no necesita arrojar sombras sobre otras espiritualidades y dones para afirmarse a si misma>><<La diversidad tiene que ser siempre reconciliada con la ayuda del Espíritu Santo; sólo Él puede suscitar la diversidad, la pluralidad, la multiplicidad y, al mismo tiempo, realizar la unidad. En cambio, cuando somos nosotros los que pretendemos la diversidad y nos encerramos en nuestros particularismos, en nuestros exclusivismos, provocamos la división y, por otra parte, cuando somos nosotros quienes queremos construir la unidad con nuestros planes humanos, terminamos por imponer la uniformidad, la homologación. Esto no ayuda a la misión de la Iglesia>>

<<...toda palabra en la Escritura es primero don antes que exigencia>><<Uno sólo le dedica un tiempo gratuito y sin prisa a las cosas o a las personas que ama; y aquí se trata de amar a Dios que ha querido hablar ..."Habla, Seño, que tu siervo escucha(1 S 3,9)>><<Jesús se irritaba frente a esos pretendidos maestros, muy exigentes con los demás, que enseñaban la Palabra de Dios, pero no se dejaban iluminar por ella: "Atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo(Mt 23,4.....dejarse conmover por la Palabra y hacerla carne en su existencia concreta)>><<Se trata de dejarse transformar en Cristo por una progresiva vida "según el Espíritu(Rm 8,5)<<Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte>><<...el amor salvífico de Dios previo a la obligación moral y religiosa, que no imponga la verdad y que apele a la libertad....alegría, estímulo, vitalidad...cercanía, apertura al diálogo, paciencia, acogida cordial que no condena,>><<En una civilización paradójicamente herida de anonimato y, a la vez obsesionada por los detalles de la vida de los demás, impudorosamente enferma de curiosidad malsana, la Iglesia necesita la mirada cercana para contemplar, conmoverse y detenerse ante el otro>><<Cómo decía el beato Pedro Fabro:"El tiempo es el mensajero de Dios">>

<<...estudio serio y perseverante de la Biblia...personal y comunitaria..".Dios ha hablado, ya no es el gran desconocido sino que se ha mostrado"(Benedicto XVI)>><<...amor sin límites que ennoblece a todo ser humano. Su redención tiene un sentido social porque Dios en Cristo, no redime sólo la persona individual, sino también las relaciones sociales entre los hombres>><<El misterio mismo de la Trinidad nos recuerda que fuimos hechos a imagen de esa comunión divina, por lo cual no podemos realizarnos ni salvarnos solos...dejarse amar por Dios y a amarlo con el amor que Él mismo nos comunica, provoca en la vida de la persona y en sus acciones una primera y fundamental reacción: desear, buscar y cuidar el bien de los demás>><<Sed compasivos como vuestro Padre es compasivo. No juzgueis y no sereís juzgados; no condeneis y no sereis condenados; perdonad y series perdonados; dad y se os dará(...) con la medida con que midais, se os medirá.(Lc 6, 36-38)...prioridad de la salida de sí hacia el hermano>><<La Iglesia, guiada por el Evangelio de la misericordia y por el amor al hombre, "escucha el clamor por la justicia" y quiere responder a él con todas sus fuerzas...Dadles vosotros de comer (Mc 6, 37)...crear una nueva mentalidad que piense en términos de comunidad, de prioridad de la vida de todos sobre la apropiación de los bienes por parte de algunos>>

<<La belleza misma del Evangelio no siempre puede ser adecuadamente manifestada por nosotros, pero hay un signo que no debe faltar jamás: la opción por los últimos, por aquellos que la sociedad descarta y desecha>><<Para la Iglesia la opción por los pobres es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica. Dios les otorga "su primera misericordia" (Juan Pablo II)>><<El verdadero amor es siempre contemplativo, nos permite servir al otro no por necesidad o por vanidad, sino porque él es bello, más allá de su apariencia:"Del amor por el cual a uno le es grata la otra persona depende que le dé algo gratis"(Sto Tomás de Aquino). El pobre, cuando es amado, "es estimado como de alto valor" (Sto Tomás de Aquino) y esto diferencia la auténtica opción por los pobres de cualquier ideología, de cualquier intento de utilizar a los pobres al servicio de intereses personales o políticos>><<Sin la opción preferencial por los más pobres, "el anuncio del Evangelio, aun siendo la primera caridad, corre el riesgo de ser incomprendido o de ahogarse en el mar de palabras al que la actual sociedad de la comunicación nos somete cada día>><<¡Cuántas palabras se han vuelto molestas para este sistema! Molesta que se hable de ética, molesta que se hable de solidaridad mundial, molesta que se hable de distribución de los bienes, molesta que se hable de preservar las fuentes de trabajo, molesta que se hable de la dignidad de los débiles, molesta que se hable de un Dios que exige un compromiso por la justicia>><<Ya no podemos confiar en las fuerzas ciegas y en la mano invisible del mercado. El crecimiento en equidad exige algo más que el crecimiento económico...promoción integral de los pobres que supere el mero asistencialismo...como cuando se pretende aumentar la rentabilidad reduciendo el mercado laboral y creando asi nuevos excluidos.>><<..esta defensa de la vida por nacer está íntimamente ligada a la defensa de cualquier derecho humano...desde la fe "toda violación de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de Dios y se configura como ofensa al Creador del hombre· (Juan Pablo II)>><<El ser ciudadano fiel es unaa virtud y la participación en la vida política es una obligación moral (United States Conference of Catholic Bishps).

<<El tiempo es superior al espacio>><<Uno de los pecados que a veces se advierten en la actividad sociopolítica consiste en privilegiar los espacios de poder en lugar de los tiempos de los procesos.... el tiempo es ocuparse de iniciar procesos más que de poseer espacios. El tiempo rige los espacios, los ilumina>><<Es aceptar sufrir el conflicto, resolverlo y transformarlo en el eslabón de un nuevo proceso "¡Felices los que trabajan por la paz! (Mt 5,9)>><<Con corazones rotos en miles de fragmentos será dificil construir una autentica paz social>><<Sólo con la unidad, con la conversión de los corazones y con la reconciliación podremos hacer avanzar nuestro país>><<Lo que convoca es la realidad iluminada por el razonamiento>><<No poner en práctica, no llevar a la realidad la Palabra, es edificar sobre arena, permanecer en la pura idea y degenerar en gnosticismos e intimismos que no dan fruto, que esterilizan su dinamismo>><<...condenados a repetir siempre lo mismo, incapaces de dejarse interpelar por el diferente y de valorar la belleza que Dios derrama fuera de sus limites>><<El todo es superior a la parte>><<No necesitamos un proyecto de unos pocos para unos pocos, o una minoría ilustrada o testimonial que se apropie de un sentimiento colectivo. Se trata de un acuerdo para vivir juntos, de un pacto social y cultural>>

<<La fe no le tiene miedo a la razón, al contrario, la busca y confía en ella, porque "la luz de la razón y la de la fe provienen ambas de Dios" (Sto Tomás de Aquino>><<No se trata sólo de recibir información sobre los demás para conocerlos mejor, sino de recoger lo que el Espiritu ha sembrado en ellos como un don también para nosotros>><<Las relaciones con el judaísmo, Creemos junto con ellos en el único Dios que actúa en la historia, y acogemos con ellos la común Palabra revelada>><<Aceptar a los otros en su modo diferente de ser, de pensar y de expresarse>><<Firme en las propias convicciones...pero abierto a comprender las del otro(Juan Pablo II)>><<Convicción de que la propia vida, en su totalidad, es de Dios y para Él. ..la necesidad de responderle con un compromiso ético y con la misericordia hacia los más pobres>><<...comprender las inquietudes...sacar a la luz las convicciones más comunes. Los cristianos deberíamos acoger con afecto y respeto a los inmigrantes del Islam que llegan a nuestros países>><<...sobrellevar las penurias de la existencia y a vivir con más paz y armonía>><<La libertad de elegir la religión que se estima verdadera y de manifestar públicamente la propia creencia. (Benedicto XVI). Un sano pluralismo, que de verdad respete a los diferentes>><<nuevos Areópagos, como "El Atrio de los Gentiles", donde creyentes y no creyentes puedan dialogar sobre los temas fundamentales de la ética, del arte y de la ciencia, y sobre la búsqueda de la trascendencia. Este también es un camino de paz para nuestro mundo herido...dimensión social del anuncio del Evangelio>><<El Espíritu Santo, además, infunde la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia (parresía), en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente>><<¡Cómo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa!>>

<<"se debe rechazar la tentación de una espiritualidad oculta e individualista, que poco tiene que ver con las exigencias de la caridad y con la lógica de la Encarnación"(Juan Pablo II)>><<...la búsqueda enfermiza de si mismo, el egoísmo cómodo...límite humano más que de las circunstancias. Entonces, no digamos que hoy es más difícil; es distinto. Pero aprendamos de los santos...>><<Una persona que no está convencida, entusiasmada, segura, enamorada, no convence a nadie>><<...más allá de los límites pequeños de nuestros deseos, nuestra comprensión y nuestras motivaciones, evangelizamos para la mayor gloria del Padre que nos ama>><<...vencer el mal con el bien (Rm 12,21) sin cansarnos de hacer el bien (Ga 6,9) y sin pretender aparecer como superiores, sino considerando a los demás como superiores a uno mismo (Flp 2,3)>><<Benedicto XVI ha dicho que cerrar los ojos ante el prójimo nos convierte también en ciegos ante Dios...si queremos crecer en la vida espiritual, no podemos dejar de ser misioneros>><<Esa apertura del corazón es fuente de felicidad, porque hay más alegría en dar que en recibir (Hch 20,35). Uno no vive mejor si se esconde, si se niega a compartir, si se resiste a dar, si se encierra en la comodidad. Eso no es más que un lento suicidio.>><<...decidido a fondo ser con los demás y para los demás>><<...cada uno es inmensamente sagrado y merece nuestro cariño y nuestra entrega. Por ello, si logro ayudar a una sola persona a vivir mejor, eso ya justifica la entrega de mi vida>><<...el hombre no puede vivir sin esperanza: su vida, condenada a la insignificancia, se volvería insoportable...si Cristo no resucitó, nuestra predicación está vacía (1 Co 15,14)>>

<<..convicción de que Dios puede actuar en cualquier circunstancia, también en medio de aparentes fracasos, porque llevamos este tesoro en recipientes de barro (2 Co 4,7)>><<...no se pierde ningún acto de amor a Dios, no se pierde ningún cansancio generoso, no se pierde ninguna dolorosa paciencia...la misión no es un negocio, ni un proyecto empresarial, no es tampoco una organización humanitaria>><<Hay un estilo mariano en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño. En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débiles, sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes. Mirándola descubrimos que la misma que alababa a Dios porque "derribó de su trono a los poderosos" y "despidió vacíos a los ricos" (Lc 1,52.53)...María sabe reconocer las huellas del Espíritu Santo...es el Resucitado quien nos dice..."Yo hago nuevas todas las cosas"( Ap 21,5)>><<Virgen de la escucha y la contemplación, madre del amor, esposa de las bodas eternas, intercede por la Iglesia, de la cual eres el icono purísimo...Estrella de la nueva evangelización...testimonio de la comunión...alegría del Evangelio.. y ninguna periferia se prive de la luz...Madre del Evangelio viviente...ruega por nosotros>> Dado en Roma, junto a San Pedro, en la clausura del Año de la Fe, el 24 de noviembre de , Solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, del año 2013, primero de mi Pontificado ((Franciscus PP)).

 l Papa Francisco.